满文、锡伯文书法
满文、锡伯文书法是新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市传统美术的代表之一，也是中国民族的字母文字中的重要组成部分。满文、锡伯文书法是中国国家级非物质文化遗产之一。
满文、锡伯文书法可以按照字母形式的来源和其他情况分为七类，其中包括鲜卑文、回鹘文、蒙古文、满文和锡伯文。这些字母文字的形成与发展有着相互参考和借鉴的关系。满文的字母形式参照了蒙古文字母，而蒙古文字母又参考了回鹘文字母，回鹘文字母的创造则参考了鲜卑文。锡伯文可以说是满文书法的延续。
满文书法起源于清代，公元1599年，清太祖努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字母创制了满文。满文书法的篆字形式是参照汉文篆书创立的，于清乾隆十三年（公元1748年）创制出了满文篆字。
锡伯族则在满族和汉族书法特点的基础上，创制了锡伯族书法的篆书、楷书、草书和隶书。锡伯族书法主要流传于新疆的察布查尔锡伯族自治县、乌鲁木齐市、伊宁市和博乐等地，属于民间美术的范畴。
在满文书法的发展过程中，满族人曾用小楷抄写了许多汉文的著名文学作品，从而促进了满文书法的进一步发展。
而在20世纪50年代以后，钢笔书法兴起，满文、锡伯文书法也不断创新发展。随着报纸、杂志和图书的出版，满文、锡伯文书法的字体也得到了广泛使用。满文、锡伯文书法注重头中尾的对称，追求整齐和和谐，字形变化连贯，线条一致。
其中一位名叫格吐肯的文化人士在1986年根据汉文书法的点画特点创作出了“松魂体”、“烟云体”和“松烟体”等多种艺术形体，使满文、锡伯文书法的字体变得更加多样，打破了传统书法的格式。而1995年，格吐肯又根据满文篆字和汉文隶书的特点，创作出了被称为“格隶体”的8种隶书字体，填补了锡伯文隶书字体的空白。
因为其独特的历史和艺术价值，2014年满文、锡伯文书法被列入中华人民共和国国家级非物质文化遗产名录，成为了重要的文化遗产。满文、锡伯文书法的保护和传承对于维护民族文化多样性和推动中华文化的繁荣发展具有重要意义。
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