南留锣鼓
南留锣鼓是陕西大荔县的汉族传统音乐，起源于明代，成熟于清代。它源自陕西省原朝邑县南留村，因此被命名为南留锣鼓。南留村位于朝邑镇南十五公里处，地理位置得天独厚，拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化。
南留村历史悠久，自古以来就是黄河东渡向关中地区的交通要道。村庄南临渭水，北连关中平原，东望中条，西通长安，周边风景秀丽，岱祠岑楼、丰图义仓等古迹令人叹为观止。南留人在这片肥沃的土地上享受着富庶的生活，用他们的智慧和才能创造了丰衣足食的农耕文明。在长期的祭祀庆典活动中，他们逐渐发展了具有地域特色和完整鼓谱套路的锣鼓文化，成为当地流传至今的独特艺术形式。
南留锣鼓的鼓谱曾被刻碑记载于庙堂之上，保证了它的传承。每套鼓谱都有独立而明确的主题，风格多样，打法丰富。锣鼓的节奏遒劲有力，像牛耕田一样有力有劲；有时迅猛如龙夺食，有时悠然若采摘，有时缠绵似诉苦，有时狂放如丰收之喜悦。但可惜的是，由于三门峡水库的修建，南留人不得不迁徙，鼓谱也差点失传。幸运的是，到了1982年，大荔县文化馆通过对民间音乐的挖掘和整理，以及民间老艺人的大力支持，南留锣鼓重现光彩。
近年来，热爱南留锣鼓的艺人们通过对其鼓谱的重新加工改造，为南留锣鼓注入了新的时代特征。南留锣鼓已经被搬上舞台，在各种重要庆典活动中成功演出。1990年，南留锣鼓在大荔县锣鼓大赛中获得一等奖，同年在大荔县首届艺术文化节上又荣获第一名。此外，南留锣鼓还应邀在各地进行演出，受到了广泛好评。
南留锣鼓共分为两部分，共有十套鼓谱。第一部分是丰收篇，包括七套鼓谱；第二部分是祭祀篇，包括三套鼓谱。南留锣鼓的艺术形象与农民群众的生产生活息息相关，寄托了劳动人民对丰收的期盼和美好生活的向往。整理后的南留锣鼓融入了改革开放以来农村的新变化，展现了一代农民的新精神风貌。随着三门峡库区的移民返回，南留锣鼓得到了更广泛的传播，已经成为当地群众文化生活中重要的组成部分。
南留锣鼓的发扬光大是必然的，它将在社会发展和文明进步的推动下绽放出更加美丽的艺术之花。南留锣鼓是中国民间文化中的一枝独秀，将继续在陕西省东府汉族民间文化中独占鳌头。
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