大荔背花锣
大荔背花锣是一项具有悠久历史和深厚文化内涵的村落艺术形式。它起源于元代一位名叫亚哥的同州刺史为求雨请神的传说。传说中，百日大旱让土地干裂，而亚哥为了民众的生计，决定在九龙村的太皇庙内设坛祈雨，以女许神。为了感谢亚哥的女儿亚媛许愿成功，乡民在太皇庙附近筑起娘娘庙，同时也敬奉药王孙思邈。每年的二月二，村民会前往耀县的药王山接药水，并在娘娘庙内接受药王爷的祝福，相信喝过药王爷的药水后能够消除百病。
背花锣是背负在锣手背后的一种传统装饰物，是九龙村九龙庙创建与发展变迁的见证。每副背花锣上装饰有20多件精致的刺绣，高1.5米、宽1.2米，由竹子绑扎成架子，然后罩上黄布，并嵌上装饰物。这些装饰物包括十带裙、肚兜、围涎、裹肚等刺绣，金光闪耀，华丽炫目。而背花锣上的十带裙则是最为引人注目的装饰之一，绣有精致的图案，为背花锣增添了艳丽古朴的魅力。这些装饰的目的是为了哄托气氛，增强背花锣表演的阵容，同时也表现出了对母性的崇拜和原始图腾文化。
背花锣表演中，锣手背着背花，行进时由三路纵队并列排成，有倒步、转身、闪动背花等动作。锣声与舞蹈、花苫鼓、差伞和大钗等共同表演，背花随舞步轻盈闪动，有着原始舞蹈的跳神意味，被称为古文化的“活化石”。观众们仿佛回到了远古时代，感受着远古时代的文化氛围。背花锣表演具有深刻的寓意，代表着人们祈福、驱邪、酬神的愿望。
然而，近年来，大荔背花锣的传承面临着一定的困境。为了保护和传承这一民间艺术形式，大荔县文化馆对背花锣进行了调查和整理工作，并指导村民恢复了背花锣的活动。在2007年和2013年，背花锣还被列入了大荔县级和陕西省级的非物质文化遗产保护项目。计划在2016年和2017年，进一步完善背花锣的表演形式，并将其带上舞台，让更多的人欣赏这一珍贵的民间艺术形式。
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