金坛啷当是一种源自清代嘉庆年间的盲人说唱艺术形式。据史料记载,瞽目院解体后,盲人们分散到金坛、丹阳和丹徒等地,并依靠说唱维持生计。其中,潘永福是金坛的一个盲人艺人,他将祖传的啷当小调配上吉祥之词,并配以敲击竹筒和竹签发出有节奏的声音,从而增加了曲调的韵味和节奏感,受到了广大百姓的喜爱。随后,一批盲人纷纷仿效,对啷当的篇目和表现形式进行了不断丰富和发展。
金坛啷当以说唱形式出现,包括散白和板白两种形式。散白编排入情入理,生动贴切,常用古语和俗话作为结论;板白要求上板押韵,形成气势,用于说唱的0或结尾。道白讲究合板与接口,铺叙夹带打趣和插科。唱是啷当艺人的基本功,曲调主要以啷当调为主,结合语言声韵格律,起伏平衡,演唱速度较快。啷当演唱时,表演者还会自击竹根鼓或竹板、扎板等道具作为伴奏。
金坛啷当使用金坛方言演唱,其中板白充满浓郁的乡土韵味,令人忍俊不禁。保留下来的经典篇目有《白马驮尸》、《十张台子》、《三十六个码头》、《李三娘磨房产子》、《陈世美不认前妻》、《赵五娘进京》和《包公》等。
然而,随着现代娱乐形式的冲击,金坛啷当的观众越来越少,艺人的数量也逐渐减少,演出活动时断时续。因此,培养年轻的传人已成为当务之急。金坛啷当是金坛地区的民间艺术瑰宝,它不仅代表了乡土文化的传承,也体现了盲人艺人们的聪明才智和无畏精神。希望有更多的人能够关注和支持金坛啷当,让这一珍贵的民间艺术得以延续和传承。
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