老街布鞋

老街布鞋是江苏高淳著名的特产之一。早在明清时期，高淳布鞋就以其独特的绣花工艺和精湛的手工技艺而闻名于世，远销苏、锡、常、宁、镇、扬和安徽芜湖、宣州等地区。那个时候，大多数农村妇女都擅长剪纳鞋底和做布鞋的工艺。小姑娘们在11、12岁的时候，母亲就会亲自手把手地教她们剪鞋样、绣鞋花、纳鞋底和做鞋帮。不会做鞋的姑娘嫁到人家后，婆婆就不会喜欢，乡亲们也会嘲笑她们，说她们是“能剪能画的是麻利婆，不会剪画的是钝煞鬼”。

老街布鞋

在满清时期，女性时兴裹小脚，这种封建主义的枷锁束缚了妇女们数千年。那时候，判断女人美丑的标准就看脚的大小，脚小被认为是“美人”。虽然裹脚这种恶习并不被广大妇女所喜爱，但是仍有一些女孩子迫于封建礼教的压力，含着眼泪让大人们用白布一层一层地将她们稚嫩的脚掌包裹起来。经过长时间的煎熬，才能熬出一双“小脚”来。然而，要给这些裹着脚的女性做一双合适的绣花鞋可不是一件容易的事情。

制作一双绣花鞋，从放样到成鞋，大致需要20多道工序。在选材上，可以选缎面、绸面、绫面等进口面料，贫苦农家则使用布面。鞋面颜色的选择也很考究，未婚姑娘大都用红色鞋面，出嫁但未生育的媳妇可用红色或绿色鞋面，中年妇女一般用紫红色或黛绿色鞋面，而老年妇女通常用黑锻或黑棉布做鞋面。鞋面上绣花是一门艺术，也是衡量女性做鞋手艺好坏的主要标志。巧手绣出的花鸟栩栩如生，色彩鲜艳夺目；笨手绣出的花鸟则呆板粗糙，难以入目。

除了鞋面绣花要讲究，纳鞋底的技艺也有一定的要求。制作绣花鞋时，可以选择纳“满天星”、纳“千家万字圣”、纳“必定双全”、纳“波浪式”或纳“八卦式”等不同的纳底技法。而男人们穿的棉布鞋相对来说比较简单，大多都是白底黑帮，花样不多，既不用绣花，鞋面用布料也无需特别挑选，有技艺的女人只能在纳鞋底上展示自己的本领。

在高淳，姑娘出嫁时的嫁妆中，不仅要准备几双供新郎一年四季穿用的单、棉布鞋，而且还要给爷爷奶奶、公公、婆婆、小叔小姑各做一双寿鞋，也要给尚未出生的儿子做几双绣有虎头的“子孙鞋”。因此，姑娘出嫁前，要花费一两年时间专门做鞋。当然，也有母亲、嫂嫂、姐姐和女中好友帮忙做的。这种习俗一直延续至今，从未间断过。

然而，如今棉布鞋已经被各种高档皮鞋和各种款式的球鞋、运动鞋、旅游鞋所取代。现在的社会节奏越来越快，人们对穿着的要求也更加多样化，所以老街布鞋的市场也渐渐萎缩。但是，老街布鞋作为一种传统工艺的代表，它独特的手工技艺和文化内涵，仍然值得我们保留和传承。

相传制鞋人的祖师爷是中国古代著名的军事家、战国时期齐国的军师孙膑。他是被誉为“皮匠教神”的人物，编著的《孙膑兵法》一直流传至今，是中国军事著作中的佳品。

据说，在魏国有一个叫庞涓的人，他觊觎孙膑的才能，想要除掉他才能在军事中出人头地。于是，他假意邀请孙膑一同共事，但庞涓居心叵测，在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王一怒之下，惩罚了孙膑，不仅在他的脸上刺了字，还割掉了他的两块膝盖骨，并将他囚禁在监牢中。孙膑躺在冰冷、阴森的牢房里，寒冷让他全身发抖，双腿失去知觉，就像把双脚放在冰窟洞里一样，冰冷彻底渗透到了心腑。后来，他被齐国使者救出，齐国大将田忌将他推荐给了齐威王，齐威王对孙膑的军事才能非常赞赏。

公元前354年，魏国派庞涓进攻赵国，赵国向齐国求援，齐威王派遣田忌为将