番禺鳌鱼舞

番禺区的鳌鱼舞源远流长，以其重要的历史和文化价值而闻名。据传，鳌鱼舞是由浙江传入的“鱼灯舞”发展而成的。在番禺的沙涌村，有江、幸、胡三个姓氏世代传承鳌鱼舞。这三个姓氏的先祖原籍浙江省奉化县金鳌村，他们在明洪武年间随南征大军来到广东驻守南疆，后来在番禺落户时将从原籍带来的鱼灯舞发展成鳌鱼舞。至今，番禺的沙涌村举办了数百年来从未间断的“鳌鱼会”，每九年一届。

番禺鳌鱼舞

作为广州市的一种非物质文化遗产，鳌鱼舞具有重要的历史和文化价值。鳌鱼在番禺乡间有着美丽的神话传说。传说远古时期，金色的鲤鱼吞下了海里的龙珠，变成了鳌鱼。有一天，一位书生上京赴考，途经“美人国”时被一群妖女戏弄。为了躲避妖女的追逼，书生逃到了海边，看到波浪中有两尾鳌鱼嬉戏，他大声呼救，然后跳入大海。鳌鱼看到后，将书生背负着渡过了海洋。后来，书生考中了状元，并且在朝见皇帝的时候，他恰好站在鳌鱼头雕刻的金銮殿阶上，于是“独占鳌头”的故事流传开来。书生后来羽化成仙，成为了文魁星。为了报答鳌鱼救命之恩，文魁星重返大海，为雌雄鳌鱼戴上花冠和彩绶，将其点化成仙。乡民们将鳌鱼奉为保护神，并将其雕刻在祠堂的大门、斗拱和木梁上，祈求鳌鱼保护子孙平安和风调雨顺。

在鳌鱼舞中，有三个角色进行表演，两个人表演雌雄鳌鱼，另一个人表演文魁星，先扮演书生，后扮演状元。鳌鱼舞具以竹蔑片为基础制作而成，长约四尺，外面贴纱纸，颜色一红一绿。表演者们配合着锣鼓的伴奏，表演书生遇难、落海获救的故事情节；鳌鱼出洞戏水、擦鳞、擦角、出游、食茜草、双鱼0、0、散春；状元以鳌鱼簪花披彩报答恩公，齐跃龙门，独占鳌头。

每逢农历三月，鳌鱼会举办，持续三天。古代，鳌鱼会采用了一种“蒸尝”制度，划定一些公田和荔枝树的收入，或者募捐筹款作为会费来支持鳌鱼会的活动。会费由专人管理祠堂，每次举办鳌鱼会时，负责筹备和处理各项事宜。鳌鱼会期间，各种鱼灯和色队（扮演历史故事、英雄人物、神话传说等的艺术造型队伍）会伴随舞蹈表演。在抗日战争期间和战后，鳌鱼会暂停了活动。1954年，番禺县文化馆重新挖掘整理并重演了鳌鱼舞。之后又于1965年中断，但在1985年恢复，现在各种节日庆典都有鳌鱼舞的表演，鳌鱼会也不定期举办。

鳌鱼舞具有极高的民俗学价值。首先，鳌鱼作为鳌鱼神和渔民的保护神，是沿海渔民早期自然崇拜的产物；其次，鳌鱼舞中所表现的魁星和雌雄鳌鱼的故事，是对祖先和家族图腾的一种附会，具有浓厚的家族信仰色彩；再次，鳌鱼舞中的九年一届和“蒸尝”制度，说明鳌鱼崇拜不仅是九屯的信仰，还得到了番禺石井、沙湾等地的民众认同，成为共同的民间信仰。

目前，鳌鱼舞主要盛行于番禺区近海的石井镇沙涌村，以及沙湾、渡头、龙岐、西村、龙津等地。石井镇沙涌村于1997年被广东省文化厅命名为“民族民间艺术之乡”，2000年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。鳌鱼舞的传统在当地得到了重视，不定期举办的鳌鱼会也成为了各种节日庆典的重要组成部分。通过鳌鱼舞，人们能够深入了解番禺的历史文化，并且感受到民间信仰和家族传统的魅力。