恒山道乐
恒山道乐是具有中国地方音乐特点的道教音乐，产生于恒山周围地域的宗教氛围与环境中。恒山位于山西省北部，是五岳中的北岳，其主峰海拔2016米。
恒山道教源于道教中的“北天师道”。在东汉顺帝时期，张陵创建了“五斗米道”，后来发展为天师道。南北朝时，寇谦之自称奉太上老君之命，创立了北天师道。陆修静创立了南天师道，制定了道教的斋戒仪范。唐宋时期，南北天师道与其他道教派别合流，统称为“正一道”。
恒山道教建立于北魏时期，制定了“诵戒新法”和“乐章”，开始出现了唱诵经典和器乐演奏的结构，奠定了恒山道乐的基础。恒山道乐是针对道教的斋醮仪式而产生的音乐，斋醮是为了应对水灾、旱灾、天灾等而举行的法事活动。在斋醮仪式中，道乐会根据需要演奏各种颂、赞、步虚、偈等道曲，音乐内容非常丰富。
恒山道乐包括了赞叹、器乐曲、工尺谱、宫律调系统等几个部分。赞叹是道乐的声乐部分，而器乐曲是道乐的器乐演奏部分，包括套曲和支曲。工尺谱是恒山道乐采用的传统记谱法，宫律调系统则使用了传统的五调、十律和四韵十二宫六十调。恒山道乐中的套曲保存相当完整，包括了许多赞叹和器乐曲，而支曲则主要保存在清代的文献中。
恒山道乐使用了多种乐器和法器，吹奏乐器有大管、笙、竹笛等，打击乐器有鼓、钹子、铛子等，法器则包括木鱼、铜磬等。
恒山道乐已有一千五百多年的历史，通过口传心授的方式传承至今。代表人物为阳高县李氏家族，他们是正一道应门士，已经传承了八代。
恒山道乐的保留了大量古代乐曲，反映了道教艺术和美学的追求。它的宫调系统和传统的谱、律、调提供了研究古代音乐的重要资料。恒山道乐在农村的岁时节日和婚丧嫁娶等民俗活动中得到了广泛应用，对于丰富当地人们的文化生活、创建和谐社会具有一定的积极意义。
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