调大头是一种民间舞蹈,起源于中国唐宋时代的参军戏和宋杂剧滑稽戏,并从徐渭的剧作《四声猿》中产生而来。最早流传于绍兴地区,后来扩散至余姚、慈溪、宁海、新昌、嵊州、上虞、诸暨、萧山等地区,还在徽州部分地区有所传承。
据艺人的回忆,明代后期,绍兴调腔班经过加工搬演,并由绍兴乱弹班移植,形成了调大头这种形式。该舞蹈常常在正月月半的绍剧演出中出现,被称为“彩头戏”,以增加热闹气氛。演员们戴着面具,使用哑剧形式表演,不开口说话,通过手、眼、身、法、步等细致入微的表演向观众传达情节和故事内容。这种幽默、风趣、夸张、荒诞的表演常常引人捧腹大笑,锣鼓打击乐在表演中起到了衬托的作用。
《调大头》的剧情简介如下:故事发生在一个古庙中,小和尚扫地拜佛后请求出月明大和尚。月明大和尚落座后,表现出思念的表情,命令小和尚请剃头匠给他理发。小和尚乘船上岸请剃头匠,剃头匠使用大菜刀剃头,用锅铲、马鞭、汤勺去刮除耳屎。剃头匠见月明大和尚睡得舒服,遂假装他已经去世。小和尚看到后请求剃头匠赏命,剃头匠吓得逃跑。这时,一位叫柳翠的农村姑娘乘船来到古庙,她来这里烧香拜佛。当柳翠进入庙中时,她与月明大和尚一见钟情,两人开始相互调侃和拦截。他们由怒生怨,由恨生爱,心有灵犀一点通,情投意合,最终月明大和尚抱起柳翠,冲进内室。
调大头这种舞蹈体现了浓郁的民间本色和鲜明的美学情趣。它简单朴素,富有乡土气息,将寻常的平民百姓的生活故事搬上舞台,反映了当地人民群众在现实生活中的思想观念、人生态度、价值取向和审美情趣。这种舞蹈展现了民间文化的粗犷、野性美,它自然淳美,处处显示着民间文化的本真本性。因其独特的魅力和文化的价值,2008年11月被列入绍兴市非物质文化遗产名录。
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