毕阿史拉则传说

毕阿史拉则，也被称为阿史拉则，是彝族毕摩宗师中最具代表性的人物。他的传说故事经过民间口耳相传和语言艺术的加工，变得神秘而神奇。这些故事在凉山彝族地区广泛传播，具有深厚的群众基础。

毕阿史拉则传说

根据毕阿史拉则家族谱系的记载，他与现在的子孙代之间相隔大约有30代左右，距今近800年。据彝经《颂毕祖》和民间传说记载，阿史拉则在三岁时立下志向，五岁时开始跟随师傅学习毕摩技艺，八岁时出师，九岁时收徒。他聪明好学，学业进步神速。成年后，他四处游历，结交朋友，他的足迹遍布川南大凉山和云南巧家、昭通等地。阿史拉则属于元朝初期人物，而宋朝是毕摩发展史上一个重要的时期。在这个时期中，毕摩从部落首领中分离出来，成为专职的祭司，致力于彝族经典的编纂工作。宋元时期是彝族文化繁荣的时代，阿史拉则很可能是这个时期重要的代表人物之一。因此，他的故事逐渐在民间传播开来。

《毕阿史拉则》的故事流传甚广，尤其在金阳、美姑、昭觉等彝族聚居地区更为广泛。金阳位于四川凉山彝族自治州东部，距离西昌215公里，与昭觉、布拖、雷波三县相邻，与云南永善县、昭阳区、巧家县隔江相望。这个县以彝族为主，总面积为1588平方公里，辖5个片区34个乡（镇），总人口15万。金阳主要种植玉米、土豆、燕麦、水稻等作物，并拥有丰富的经济林木资源。此外，矿产资源丰富，水能资源也很丰富。金阳被金沙江贯穿，地势高低差距较大，气候独特，生物资源丰富。

阿史拉则的故事中有很多神奇的情节，比如他与土司阿兹额莫的智力较量，最终让自大的土司败阵；据说他曾被囚禁在监狱中，但他布置了神奇的陷阱，一念之间使监舍倒塌。人们传说他“一呼风起，一眨眼雨下，一举手雷鸣，一投足地震”，还有很多其他的神奇事迹。阿史拉则还参加了宫廷的辩经大赛，与同时代的毕摩大师阿格说主、阿克伙俄一起参赛，并获得了金签筒大奖。

还有一种传说称，阿史拉则小时候愚钝无知，但娶妻成家后，他常常隐居深山，用一种由半猫半鸦（也有的说是猴）吐出的黑血观察鹤的舞蹈，从而创造出了一种字书。从那时起，他的智慧开始增长，成为一代书法宗师，类似于汉族的仓颉创造字书的传说。有人说创造字书的人是阿史拉则的儿子格处，而鹤舞只是阿史拉则灵魂的化身，来指导愚钝的儿子格处。阿史拉则还对彝文进行了整理和改革，根据先祖的巫术宗教习俗，他收集了大量零散在民间的口头文学，并在当时的思想交流中发挥了创造力，创作了许多经典文学作品。

据说阿史拉则曾在美姑县的历格家居住过一段时间，并在那里讨论制定了联姻法、土地法、家族法和山林法等地方法规的建议。可以看出阿史拉则不仅是一个立法者，还是政治系统中的重要参与者。当勒格阿史家发兵攻打美姑时，阿史拉则曾担任军师的角色，可见他在当时的军事中也扮演着重要的角色。

阿史拉则最初居住在云南，作为使者到凉山各地考察地理和居住环境。作为一位毕摩，他还具备占星家的能力，了解天文地理的知识，可以说是彝族天文地理学的一代宗师。

根据《颂毕祖》的记载，当时凉山地区地势险要，有许多威胁人类生产生活的猛虎、毒蛇、巨鸟和狗熊等。为了保护人民免受威胁，阿史拉则创造了各种机关、陷阱和弓箭，将这些威胁物种消灭。阿史拉则可以说是一个心灵手巧的发明家。

阿史拉则很可能真的住在美姑县的吉特窝伙，并在那里去世。现在仍然存在着他的遗迹，例如拉则水井、拉则屋基、拉则放马处以及他的儿子格处的墓地等。彝族的民谚和经书中也说“毕源自窝伙”。阿史拉则去世后，他的重要遗产和文化传统就由他的子孙代代相传。

以上就是关于毕阿史拉则传说的基本内容的介绍。这个传说不仅流传广泛，而且与当地的历史和文化紧密相连，对于彝族人民来说具有重要的意义。