苗族花鼓

苗族花鼓是一项有着一千多年历史的传统艺术形式，其源于唐代。关于为什么称之为花鼓，由于缺乏文字记载，老一辈的花鼓师傅传述说，幼年时他们跟随前辈学习鼓时，鼓面上贴有各种鲜艳的花瓣，打鼓时不允许击落花瓣，这需要高超的技巧。或许这就是花鼓名称的由来。

苗族花鼓

花鼓在湘黔两省的苗族中都有存在，但凤凰的苗族花鼓独具特色。它是一种慢鼓，鼓声雄壮而浑厚。据收集的资料显示，凤凰的苗族花鼓有一百多种套路。

凤凰的苗族人民热爱他们的花鼓，因为它代表着苗族人民的勇敢与爱国精神。在1794年，凤凰的苗族人为了反抗满汉-污吏，发动了震惊清廷的“乾嘉苗民起义”。在抵达对手时，苗族人敲起了花鼓，许多年轻的苗族人英勇奋战，有的流血沙场。当旧中国灭亡，新中国建立，苗族人再次敲起了沉寂多年的花鼓，获得了土地。随着改革开放的号角吹响，苗族人甩掉了贫困，他们的花鼓声更加密集，欢迎远方的来客来到苗山帮助建设。

凤凰的苗族花鼓是一项集舞蹈与体育为一体，有益于身心健康的娱乐活动。它的舞蹈内容非常丰富，步伐和手势非常严谨，可以分为生产型和生活型两种。生产型舞蹈将苗族人在生产劳动中的各种粗犷而健美的姿态组合在一起，如耙田、插秧、打谷、挑担等。生活型舞蹈则以生活中的各种优美细微情节为内容，如洗脸、梳头、照镜子等。

凤凰的苗族花鼓一般由四面鼓或两面鼓组成，可由四人或两人击打。它既可以是群体舞蹈，也可以是单人表演。当多面大鼓齐擂时，气势宏大，如风吹林涛、大河咆哮。近年来，在湘黔两省边界曾多次举行纪念“乾嘉苗民起义”的活动，凤凰的苗族花鼓以群体阵容出现，受到了来自全国各地文艺界专家学者的赞誉。凤凰的苗族花鼓也多次在中央、省级电视台的民族节目中亮相。

苗族人民非常喜爱并重视他们的花鼓，除了作为一种自娱自乐的活动外，打花鼓还演变成一种风俗，用来测试未婚女婿智商的公正衡量工具。苗族人民信奉自由婚姻，婚姻决策由女儿自主，很少有包办婚姻。当女儿带着心仪的对象首次进入家门时，父母会在门前摆上一面花鼓，并号召寨子里的人们观看。这就是所谓的“拦门鼓”。如果这位“女婿”能够演奏花鼓、唱苗族歌曲、吹木叶器，父母脸上会露出喜色，满寨子的人也会喜欢这位女婿。相反，如果女婿无法胜任，他会被亲朋好友拖住耳朵，脸涂满锅烟和黑炭，像对待蠢兽一样被关在一个鸡笼里，还会再头上顶一盆水...