无公害豌豆是一种特点鲜明的绿色食品,它的生产过程中不使用化学农药和化肥,主要使用农家肥作为肥料。目前已有2万亩的种植面积,未来计划将扩大到3万亩。且采收期为每年10月至次年3月。
无公害豌豆的种植方式与传统方法有所不同,它们不依赖化学农药来控制病虫害,而是通过合理的种植管理措施来提高植物的抗病虫能力。同时,无公害豌豆农作物也注重保护生态环境,不对土壤和水源造成污染,维护着良好的生态平衡。
无公害豌豆的主要施肥方法是利用农家肥,这种肥料是通过有机废弃物经过一系列处理而成的,它能够提供植物所需的养分,同时还能改善土壤质量。与化肥相比,农家肥更具有环保性,不会对环境和人体健康造成任何危害。
当前,已有2万亩的土地用于种植无公害豌豆。随着市场对于无公害食品的需求不断增加,未来计划将种植面积扩大至3万亩。这将有助于提高无公害豌豆的产量,满足市场需求,并进一步推动绿色食品的发展。
无公害豌豆的采收期为每年10月至次年3月。这个时期正好是豌豆成熟的季节,农民们会采用传统的收割方法进行采收。由于无公害豌豆没有受到化学农药和化肥的污染,因此它们呈现出鲜艳的颜色、口感鲜美,营养价值高。
总而言之,无公害豌豆以其无公害、无污染、绿色食品的特点,受到了市场的广泛关注。通过主施农家肥等有机种植方法,保证了它们的品质和安全。相信随着种植面积的扩大和市场需求的增加,无公害豌豆将在未来继续展现出巨大的发展潜力。
四川凉山彝族传统民歌“阿惹妞”是一首长篇抒情的情歌,彝语音译意为“幺表妹”。在凉山彝族地区广为传承,有深...
四川凉山彝族传统民歌“阿古合”是一种特定场合下进行的祭祀与吊唁仪式中的演唱活动。它的名称意为“唱阿古”,...
朵乐荷作为彝族火把节中的女性群体表演的歌舞,具有浓郁的民族风格和地方特色。她流传了千百年,保留着原始...
支格阿龙是一位传奇的英雄人物,被彝族民间口头文学所塑造。他的故事反映了母系社会末期到父系社会初期的历...
邛都洞经古乐是一种以音乐伴奏谈、诵、唱、念《文昌大洞仙经》的古老文化形式。它起源于东汉时期邛都阑线(...
木模拉格是四川凉山彝族的传统民歌,它是彝族人民为老年人去世而举办丧事的时候演唱的乐曲。它有相对固定的...
大凉山彝族的服饰文化一直以来都保持了传统的特点和独特魅力。彝族人在选择服饰的色彩上,以黑、红、黄为基...
彝文书法是彝族人民在长期的探索中发展起来的一种民族书写艺术。彝文的起源时间尚无定论,有不同的说法。彝...
摩梭人的成丁礼是一个十分重要的仪式,通过这个仪式,摩梭人向青少年传递社会责任和角色教育。该仪式发生在...
义诺彝族民歌是流传在四川省凉山彝族自治州彝族义诺土语地区的传统民间歌曲。它包含了彝族民歌的整体形式和...
克西举尔是四川省凉山彝族独有的传统乐器,其形制和演奏方法在国内其他56个兄弟民族和本民族其他地区的传统...
彝族马布是一种独特的乐器,它在彝族民间器乐中有着鲜明的特色和个性。马布的产生年代已经无法准确记录,但...
彝族月琴音乐是凉山彝族的代表性音乐形式,流传至今已有数百年的历史。起源可追溯到晋阮咸、秦瑟,并且在彝...
彝族阿都高腔是一种独特的民间歌谣形式,流传至今已有两千多年的历史。它起源于秦汉时期的彝族布拖地区,由...
口弦是一种世界性的乐器,起源于新石器时代。在我国,口弦的历史非常悠久,早在古代文献中就有记载。《礼记...
彝族苏尼舞是彝族巫师苏尼进行巫事时的舞蹈形式。根据文献记载和学者研究,彝族苏尼舞的历史可追溯到原始母...
泡椒鲜螺是一道以邛海野生海螺为主要食材,配以四川特产泡红海椒炒制的特色菜肴。这道菜肴以炒的烹饪工艺制...
傈僳族阔时节是傈僳族最隆重的传统节日,又称为新年歌舞节、年节或春节。不同的地方有不同的节期,但德昌县...
德昌傈僳族的婚俗保留着古老而传统的习俗。这个族群的婚姻习俗可以追溯到元代,他们的祖先早在那个时候就开...
傈僳族是一个长期居住于云南、四川等西南地区的山地农耕民族,与彝族、纳西族、白族、哈尼族、汉族等民族有...