宁化古游傩
宁化县安乐乡夏坊村的游傩习俗可以追溯到古代傩文化的遗留。每年农历正月十三日，来自夏、吴、赖三个姓氏的村民会聚集在夏坊村的七圣庙，装扮成傩神并进行游行。
夏坊村的游傩习俗与南方少数民族的“梅山教”有关。在中国古典文学典籍《西游记》和《封神演义》中都有关于“梅山七圣”的记载。这些七圣分别是“一圣”到“七圣”，被供奉于七圣庙中。这个习俗最初是由夏乡的吴姓村民引进的。后来，随着时间的推移，“七圣庙”得到了修建并供奉了“梅山七圣”的面具。
在游傩队伍行进的过程中，装扮成傩神的人们手执竹鞭，左右挥舞以示驱鬼祈祥。他们会在众人面前不停地进行表演。游傩习俗中，每个傩神的装扮都有固定的模式。第一圣的面具是红色的，头上戴着绿巾，头上有一个V形的缺口，上身穿着黄裙。其余的傩神都是黑脸，戴着红巾，头上插着砍肉刀，下身穿着黄裙。第四圣和第五圣腹部插着利刃，直透到后背，肚肠外露，下身穿着蓝裙。第六圣和第七圣的左手腕各插着一把匕首，下身同样穿着蓝裙。因为吴姓村民历史最久，所以在游神时，第一圣必须由吴姓人来扮演，并走在队伍的最前面。
宁化县夏坊村的游傩习俗和七圣崇拜对于研究古代傩文化具有重要的价值。这些习俗保留了傩文化的原始特色，并随着时代的变迁不断添加新的元素和新的意义。在对七圣的解释和发展的演变过程中，夏坊村的游傩习俗已经融入了“七姓联盟”的主题，并逐渐演变成了一个集庙会和庆祝活动为一体的节庆习俗。这对于丰富农村的文化生活和营造和谐社会环境起到了积极的作用。
夏坊村的古游傩习俗是福建省宁化县的一项珍贵文化遗产，保留着丰富的文化内涵和历史价值。这个游傩习俗不仅让村民们朝拜崇奉的七圣，也为大家提供了一个交流、欢聚和表演的平台。这种习俗的传承不仅是对古代傩文化的继承和弘扬，也是对社会和谐发展的一种促进。我们应该重视和保护这样的传统习俗，让它继续在后代人中传承下去。
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