雷州“姑娘歌”

雷州半岛是一个会讲雷州话的地方，在这里，人们常常能够看到人山人海的场面，大家聚集在一起对唱着一种称为“姑娘歌”的雷州歌曲。这是一种粤西地区独特而古老的民间曲艺形式。

雷州“姑娘歌”

首先，雷州歌是用雷州话演唱的，它有着严格的韵律格调。每首歌都有四句，每句都是七个字。这种格调酷似古诗七绝，但比七绝更加苛刻。每句歌的平仄和押韵都不能有一丝含糊。除了一二四句的尾字必须要押韵外，每句内的断句和平仄也要非常讲究。

尽管形式要求很苛刻，但雷州歌却是唱出身边人和事、真情和景，信口而来，就像是平常说话一样自然流畅，没有一点痕迹。它可以讲述故事、表达情感、议论社会、传授智慧，无所不包。演唱形式既可自唱，也可对唱，委婉高亢，随意挥洒。而且修辞手法运用巧妙，相关比喻、借代、对偶、排比、勾针、回环等，使得雷州人对它喜爱得深沉而又笃定。

后来，善歌的行乞者开始使用歌声赢得欢心，然后以“姑娘歌”作为招徕的班组卖唱出现了。起初他们只在神前跪唱，颂扬神明并祈求福运，后来出现了舞台演唱，再后来则是对唱。他们不仅能够颂扬神祇、劝人世事，讨论爱情，天南地北，说古道今，还可以为人服务，带给人们娱乐。这些演唱者被称为“姑娘歌班”的成员。其中，女歌手被称为“姑娘”，男歌手被称为“相角”，充当辅助角色。无论是男是女，老是少，他们的演唱作品都被称为“姑娘歌”。

“姑娘歌”的最高形式是舞台对唱，特别是斗歌。它有固定的程序，一般是一男一女对唱，有时也会是男与男、女与女对唱。男女对唱时，男的手持一把纸扇，女的则一手执扇，一手拿着手巾。他们互相对唱，来回换位，转换台步，每首歌男的转换台步14次，女的则是16次，反复循环，就像东北的“二人转”一样。他们必须熟练掌握身段功和扇功，如响开扇、反转扇、遮面扇、响收扇等等。女的还要熟练运用莲花巾和正反旋巾等手巾功。他们的动作要美，唱做要协调，对歌要准确、中肯、及时。一首歌唱完，必须立即接着唱，否则就会出丑。不过对于老歌手来说，答对歌是毫不费力的。斗歌时，他们常常是一歌未完，一歌早起，针锋相对，你争我夺，简直是七步成诗般地紧逼。

“姑娘歌”演唱时，一般是由村庄或街道出资请来职业歌手表演。他们通常是成班组的，有好几个人。因为他们随时会受到业余歌手的挑战，所以他们的演唱就像是在摆擂台一样。没有人上来挑战时，他们团队内的男女搭对，悠悠对唱，涉及天文地理、古今中外等各个领域，一对唱完后，又换一对，持续不断，从早到晚。为了活跃气氛或展示团队实力，他们也会相互挖苦、攻讦。不过他们都知道队友的实力，不会置对方于死地。

有一次，年轻的“姑娘”南兴二仔与老“相角”陈守经斗歌。他们一直斗到半夜，老将毫不逊色。这时，南兴二仔故意使用绝招，瞄准了对方已是风烛残年的弱点，狠狠一击：

你已是年纪很老，还在唧唧喳喳争论天地，阎王的妃子和判官已安排好了你的生与死，今年也是你的死亡之年。

然而老“相角”并不慌张地接了过去，唱着：

阎王是我老伙计，注定我会活到120岁，今年我才71岁，还有充分的时间享受49年的余年。

这种想象力是多么奇妙啊，阎王竟然是他的老朋友，注定他能够长寿到120岁！今年只有71岁，还有49年的自由时光可以度过。这简直是荒唐无比，但是全歌却像是一道数学题，精妙地运用了各种数字，既合意又合韵，断字断句和平仄的要求也非常苛刻。能够如此巧妙地写作，真是难能可贵。

当群众歌手上台挑战时，场面更加紧张。挑战者可以随意选择“姑娘班”中的任何一个歌手作为对手，无论是男是女。这种对唱的竞争称为“擂台斗歌”。双方的唱功、技巧和智慧将会在此一决高低。这种斗唱的场面真是令人激动不已。

总而言之，雷州的“姑娘歌”是一种粤西地区独特而古老的民间曲艺形式，它以雷州话演唱，有着严格的韵律格调。这种曲艺形式以对唱为主，常常在舞台上演出，歌手们通过精妙的动作和唱法，将雷州人的故事和情感传递给观众。无论是自唱还是对唱，他们的歌曲都充满了独特的魅力，令人心动不已。