南孟祭礼
南孟祭礼是宋朝时期迁入诸暨的孟子后裔为主所传承的祭祀礼仪。南孟祭礼起源于宋时期，由于孟子是儒家学派的代表，被尊为儒学亚圣，该祭礼旨在传承先祖孟子的思想和弘扬儒家文化。
南孟祭礼的主要传承地是诸暨，这里是孟子后裔的核心聚居区。诸暨位于江南丘陵区域，距杭州约40公里，历史悠久，人文荟萃。根据《宋史》和《浙江通志》的记载，北宋末年，金兵南侵，孟皇后临朝监国，命孟子的后裔孟忠厚护驾南渡，并在绍兴十七年（1147年）封爵诸暨。为了纪念先祖孟子，孟子后裔在十二都区域开始了南孟祭礼的举行，并与山东孟子祭祀典礼一脉相承。嘉定丁丑（1217年），当时的统治者下旨在十二都建立孟子庙，四时进行专门祭祀。明代是南孟祭礼的鼎盛时期，多位县令筹资修葺孟子庙，规模更加宏大，祭典更加隆重。
南孟祭礼原先在宋代是四时专祀，明代演变为春秋两祭，到了20世纪60年代又改为每年一祭，以孟子的生辰周历四月初二为期祀。南孟祭礼的形式多种多样，包括祭品、祭乐、祭舞和祭文等，参与祭典的人员也多元，有官方祭祀、民间祭祀和宗族祭祀等。南孟祭礼的仪式内容独特，包括启户排班、起乐迎圣、三献礼、行五传礼等环节，融合了音乐、歌曲、舞蹈和礼仪，形象地展示了孟子思想中的“礼乐祭祀”。南孟祭礼的影响广泛，十二都区域被称为“风教之基地，耕读之典范”，并且逐渐辐射到杭州、金华、上海、湖南等地，孟子后裔也有出类拔萃的名人，如明代的孟蕴和现代的孟执中等。
南孟祭礼是孟子思想的传承，也传播了崇学仁善、行孝敦亲的价值观，形成了亲情和谐、和睦相处的新风尚。它具有较高的历史文化价值、教育传播价值、民俗研究价值、艺术审美价值和社会和谐价值。尽管在文化大革命期间一度停止举行，但在政府、社会和孟子后裔的共同努力下，南孟祭礼如今建立了省级传统节日保护基地，得到了较好的保护和传承。
2010年10月，“南孟祭礼”被列入绍兴市非物质文化遗产名录，2016年12月入选浙江省非物质文化遗产名录。这一荣誉进一步提升了南孟祭礼的知名度和保护程度，有助于保护和传承这一宝贵的文化遗产。
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