少林功夫
少林功夫是在河南登封嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中形成的一种传统武术体系。它以佛教信仰为基础，充分体现了禅宗智慧，并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式。
少林功夫拥有完整的技术和理论体系，通过武术技艺和套路来展示，同时融入了佛教信仰和禅宗智慧的文化内涵。
少林寺创建于北魏太和十九年（495），是少林功夫的根基。随着时间的推移，少林功夫在少林寺的历史中不断发展和丰富，从最初的保卫寺产的手段，逐渐演变为技术完备、内涵丰富的文化表现形式。根据流传下来的拳谱记载，少林寺历代传习的少林功夫套路有几百种，其中包括数十种拳和器械。此外，还有72项绝技，以及擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等独特的技术门类。目前，流传下来的少林功夫套路共计255种。
禅宗智慧赋予了少林功夫深厚的文化内涵，少林功夫的传承人首先要具备对佛教的信仰，包括智慧信仰和力量信仰。智慧信仰的主神是禅宗初祖菩提达摩，力量信仰的主神是紧那罗王。超常神力和超常智慧一直是佛教徒追求的目标。信仰是少林功夫成为神奇武术的根本原因，也是它与其他武术的区别所在。
佛教僧人生活受到佛教戒律的约束，这在少林寺的特定环境下发展演化为习武戒律。戒律在习武者身上表现为武德，因此少林功夫往往表现出节制谦和、内敛含蓄以及讲究内劲、短小精悍、后发制人的风格特点。
少林功夫的传习方式主要通过口诀传授，结合少林寺传统的宗法门头制度。师父的言传身教和弟子的勤学苦练是传承的核心。
少林功夫达到了“禅武合一”的精神境界，是中国武术文化最杰出的代表之一，也是少林文化最具代表性的呈现方式。
然而，随着时代的发展，中国汉地佛教信仰水平整体衰落，少林寺的住院僧人逐年减少。火器的普及使得传统武术整体上退出了军事攻防技术领域。现代人更加热衷于少林功夫的动作套路和技术的表演，这导致了其内在品质的边缘化。所有这些因素导致当代少林功夫面临濒危的境地，需要相关方面尽快制定方案，保护和振兴这一传统文化。
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