张北大鼓
张北大鼓是中国曲艺史上一种重要的表演艺术形式，它在河北省西部北、内蒙古高原南陲的张北县盛行。虽然张北大鼓只存在了30余年，但它对中国曲艺史的丰富和完善具有重要的意义。
在表演形式上，张北大鼓的演唱者左手执着“四块瓦”，右手持鼓槌，面前摆放着一只扁书鼓，主要乐器有四胡、杨琴和三弦。曲调上，张北大鼓改编了二人台牌子曲《巫山顶》，并增加了慢板《戳古董》、《犯调转山头》、二流板《小拜年》、《栽柳树》，流水板《减字小拜年》、《割红缎》，以及垛板《放风筝》等10多个曲牌。曲尾则融合了《五哥放羊》和《小拜年》的部分。张北大鼓的唱词可以长短自如，常常使用重叠字和形容词，并且在韵上一韵到底。这种操作简单，通俗易懂的表演形式，以及浓郁的地方特色使得张北大鼓深受人们喜爱。
然而，随着社会的发展，张北大鼓在演出市场上面临越来越小的空间。许多老艺人因为年龄的原因已经退出舞台，而年轻人则不愿意学习这门艺术。更为严重的是，一些绝技难以得到传承，导致张北大鼓目前正处于濒危状态，急需抢救保护。
对于张北大鼓的保护和传承，具有重要意义。通过传承和保护张北大鼓，可以促进中国曲艺史的丰富和完善，同时丰富人民群众的文化生活，提高人民群众的艺术素养，推动人们的全面发展，构建和谐社会，并加强精神文明建设。
为此，需要采取一系列的措施来抢救和保护张北大鼓。首先，加强对张北大鼓的宣传和推广，提高人们对这门艺术的认知和理解。同时，积极培养年轻人的兴趣，鼓励他们学习和传承张北大鼓。此外，还可以设立专门的培训机构和奖学金，提供艺术家们学习和创作的机会。最重要的是，政府和相关机构要加大对张北大鼓的支持和保护力度，确保其得到应有的资源和政策支持。
总之，张北大鼓作为中国曲艺史中的一种重要表演形式，在社会发展的过程中面临着濒危的命运。然而，通过抢救和保护措施，可以为丰富中国曲艺史，提升人民群众的文化素养，推动社会和谐进程，起到重要的作用。
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