竹林寺寺庙音乐
竹林寺寺庙音乐是阳原县一项源远流长的宗教艺术，与佛教和道教同时出现。根据《阳原县志》的记载，阳原佛教起源于汉代，兴起于六朝，而道教的起源更早，但确切的时间仍需进一步研究。明万历年间，阳原境内的佛教、道教和儒教相互融合，形成了三教合一的氛围。梁尚文，当时阳原县东城镇人，任边关总兵，回到家乡后用俸银建造了竹林寺，并亲自住持修道，信奉道教为主，佛教次之。寺庙音乐在这个时期渐渐形成。
根据梁尚文的十六代玄孙梁台普的介绍，梁家族在道教音乐方面有着悠久的传承。虽然文化大革命时期的一至五代家谱遗失了，但从六代开始还保留有当时的记录。现在的寺庙鼓乐班由第十六代传人梁会掌管。寺庙音乐的传承主要是自家传承，少数人拜师学艺，并且是传给同姓的人。因此，全县有十几个寺庙音乐鼓乐班的分支。
竹林寺寺庙音乐属于吹打乐类型，使用的乐器有管子、笛子、笙、钗、鼓、云锣、铙、钹、海螺号和铛铛等十种。一般由6至8人组成班子，班主负责指挥。这种音乐主要以吹奏乐器为主，有弦伴奏，打击乐器控制着节奏和速度，用来营造气氛和弥补乐器间的空隙。
竹林寺寺庙音乐有两种表演形式，一种是行乐，即按照一定的次序在街道上行走表演；另一种是坐乐，在室内坐着演奏。表演时，演奏者身穿道袍，戴着道士帽，但一般并不是真正的道人。竹林寺寺庙音乐的曲调给人一种幽思悲壮的感觉，再加上海锥的鸣咽声，让人感受到一种庄严肃穆的氛围。
然而，目前竹林寺寺庙音乐的曲谱残缺不全，老艺人相继去世，年轻人对传统音乐的学习和传承意愿不高，因此，竹林寺寺庙音乐面临着失传的危险。为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，需要更多的人关注和投入到它的保护和传承工作中。只有这样，竹林寺寺庙音乐才能得到延续和发展，继续为人们带来美妙的音乐享受。
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