广州扒龙舟
广州市位于北回归线上，北靠南岭，濒临南海，扼珠江流域的西、北、东三江汇合口，水网交织，汇通大海。广州拥有多样的地形，包括平原、台地、丘陵和山地，以及山、城、江、海等独特的生态景观。广州被誉为“云山”和“珠水”，具有丰富的历史文化底蕴。
广州拥有2000多年的历史，人们生活在水边，依赖着江岸的生活。龙舟和孩童在珠江上嬉戏成为广州的象征，“水”已经融入了广州人的血液中。江水滋润着人们的经济和文化生活，广州的民俗文化明显地具有江河水乡的特点。扒龙舟被视为广州人性格的最好诠释之一。早在明清时期，广东官方和民间就已经普遍举行龙舟赛活动。如屈大均的《广东新语》中详细描述了珠三角地区每年端午节期间的赛龙夺锦和庆祝活动。从明清至今，广州的龙舟活动一直延续至今，只是具体的活动时间和地点有所改变。1994年，广州市政府正式将端午节定为龙舟节。广州的扒龙舟传统主要在天河区、荔湾区、海珠区、番禺区和增城市等地传承。
广州的扒龙舟有两种形式：趁景和斗标。趁景是各地龙船前来应景，单纯表演技巧，不进行排名。从五月初一开始，每天在不同乡镇间轮流举行趁景活动，包括起龙、进水拜神、采青、划船、吃龙船饭、入窦等环节。斗标即“斗龙舟”，也就是进行龙舟竞赛，通常在趁景热身之后举行。比赛规程复杂，参赛龙舟争夺胜负。
广州的扒龙船体现了浓厚的宗族色彩，属于男性节日。首先，龙舟活动基本是以宗族为单位开展的。其次，扒龙船活动旨在加强宗族间的交流和联系。通过共同的水神信仰北帝，宗族内部加强了和睦与团结。扒龙船活动是一个展示宗族实力和较量的机会。
扒龙船活动也体现了广州民众对北帝的信仰。在扒船之前，必须将庙里的神灵请到龙舟上，这一仪式称为“请神”。龙船上还安置有神斗和北帝行宫。在广东的神龛中，北帝位列第二。在广州的龙舟节祭祀仪式中，龙的崇拜是贯穿始终的，水神北帝在其中扮演着重要的角色，这是珠三角端午节的一大特色。
然而，广州的扒龙舟活动也面临一些问题。首先，扒龙船的意义已经不再被广大人民所了解，很少有人能说出为什么要进行这些仪式。其次，参与扒龙舟的人以青壮年为主，近年来中年人的参与度有所下降。同时，扒龙船所需要的地理环境也在逐渐恶化，与此同时，水资源的保护也需要被纳入规划考虑之中。
总而言之，广州的扒龙舟活动是该地区民众在端午节庆祝中的重要组成部分，反映出广州的地理特色和民族文化。然而，为了保持和传承这一活动，需要加强对扒龙舟习俗和相关信仰的宣传，同时也要注重环境保护，确保这一传统活动能够延续下去。
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