流星赶月是我省明光市津里村独有的民间舞蹈。它是一种在春节至元宵期间随灯会出动,在广场表演的舞蹈表演形式,是民间灯会的一种节目。
明光市位于江淮之间,津里村位于明光中部淮河下游的七里湖畔。在明清时期,淮河流域水运发达,给滋生发展民间艺术提供了良好的条件。《流星赶月》就是在这样的背景下诞生的。
据记载,在明万历年间,津里村每逢正月闹花灯,舞蹈团队由数十人组成,持着由“流星球”组成的道具队伍,跟在“龙灯”之后舞动。他们到达一个地方,各班花灯就会齐鸣锣鼓,然后用“流星球”为花灯表演“打场”。随着受欢迎程度的提高,这个节目逐渐演变为灯会上的固定节目,并被当时的津里村民间灯会接纳。
到了道光年间,津里村的几位文人根据二十八星宿夜保刘秀下南阳的传说,对表演和道具进行改革和规范。道具增加了“紫微星”和“月亮”两个道具,动作编排了“月亮”引路、“星宿”搭桥、“变舟”和“逢山开洞”等灯。同时,他们赋予了一定的象征意义,并编排了有故事情节的舞蹈表演。从此,“打场灯”从形式到内容逐渐发展丰满,正式定名为《流星赶月》,并一直延续至今。
《流星赶月》是一部自明万历时期开始出现在津里村的民间舞蹈。它经过长时间的发展,充满了津里的民间风俗,并展示了津里的人文精神。它以独特的组织形式和表演技艺,一直为津里村所独有。
《流星赶月》在1953年以来多次参加省、市、县的民间舞蹈汇演,获得了一、二等奖。1984年被滁州地区定为保留节目,在1988年被汇入中国民族民间舞蹈集成《安徽卷》(滁州分卷)。这些荣誉和认可也进一步展示了《流星赶月》的独特魅力。
总之,流星赶月是一部源于明代的民间舞蹈,在津里村得到了长时间的延续和发展。它通过独特的表演形式和富有象征意义的舞蹈动作,展示了津里村的文化和精神特质。这个具有历史价值和艺术价值的民间舞蹈在当地得到了高度重视和保护,为人们传承和弘扬了优秀的民间文化。
端鼓是流传在皖、苏两省河域间的一种民间曲艺演唱形式,得名于演唱时所用的伴奏鼓。它的起源虽然难以详考,...
流星赶月是我省明光市津里村独有的民间舞蹈。它是一种在春节至元宵期间随灯会出动,在广场表演的舞蹈表演形...
楼西回民锣鼓是一种历史悠久的民间打击乐,起源于清初时期,流传于中国安徽省凤阳县楼西街道。该艺术形式由...
三塔寺,位于江北地区,是一座历史悠久的寺庙,被誉为“江北第一寺”。每年农历正月十五,三塔寺都会举办传统...
全椒民歌是流传在中国安徽省全椒县的一种传统民歌形式。这些民歌记录了全椒县千百年来劳动人民的生活和情感...
来安白曲是流传于中国安徽省来安县大英乡和文山乡一带的一种说唱艺术,具有悠久的历史和独特的风格。白曲以...
八朵云是全椒县的一种民间舞蹈,起源于宋末时期的一种防御武器盾牌。相传在宋末时,外族入侵全椒县,全椒百...
武岗镇位于中国广东省肇庆市高要区,这里的官渡莲子是当地著名的特产之一。官渡莲子源于明代中叶,至今已有...
二龙戏蛛是一种原生态的民间舞蹈,流行于中国安徽省滁州市定远县能仁乡。这个舞蹈形式已经存在了一千多年的...
天官画是一种源自于17世纪60年代的艺术形式,至今已有340多年的历史。经过历代艺人的传承和发展,天官画逐...
来安蟹黄汤包是一道具有浓厚地方特色的小吃,其制作精湛,口感独特,备受人们喜爱。
每年农历正月初九,琅琊山庙会在安徽皖东地区举行,是该地区历史最悠久、规模最大、影响最广的民间传统习俗...
龙山寺位于风光旖旎的龙山西麓,是一个历史悠久的庙会。庙会始建于南北朝梁武帝天监年间,至今已有1500余年...
界首庙会是全椒县界首街的传统习俗,也被称为“二月二龙抬头”庙会。传说中,在西汉年间,界首地区遭遇了长期...
神山寺庙会是全椒县的一项重要传统盛会,吸引着来自合肥、南京以及长三角地区的香客和游客。这个庙会已经历...
手狮灯是独山乡一项具有悠久历史的民间习俗。据传始于清代康熙年间,至今已有三百多年的历史。这项传统流行...
凉亭锣鼓是安徽省定远县能仁乡境内流传至今的古老打击乐乐种。凉亭锣鼓已有三百多年的历史,其独特的打击乐...
甘露饼是一种享誉盛名的传统糕点,制作过程繁琐,需要经验丰富的技艺和精细的工艺。下面将详细介绍甘露饼的...
天长是中国文化中重要的孝道之乡,源于朱寿昌弃官寻母的真实事迹。朱寿昌是宋代天长人,他的母亲在他七岁时...
《丰收锣鼓》是彭修文和蔡惠泉创作于1972年的一首具有鲜明山东音乐特色的民族管弦乐曲。这首乐曲融合了我国...