石台目连戏
石台目连戏是明代祁门清溪郑之珍编撰的《新编目连救母劝善戏文》的内容，该戏分上、中、下三卷，共计104折。戏文中涉及了各种地名、方言、民俗习惯、故事和传说。石台的演出形式是连贯的单本戏曲，可以演出三天三夜、四天四夜、五天五夜、七天七夜等。演出内容从天上演到地狱中，结合了各种玩、杂、耍表演，所有道具除了服装外都为实物。
在石台的演出中，目连戏以高腔为主，音乐表现形式为明代中叶的弋阳腔。演唱时只需要一个人开口唱，其他演员则伴随合唱，没有演奏乐器，只有锣鼓助节奏。目连戏有着独特的传承方式和严格的演出规矩，演出风格诡异且充满当地的地方色彩。
石台目连戏的故事背景基于目连救母的传说。故事的主要情节是讲述目连为了救母而踏上了艰辛的旅程。他历经了种种困难和危险，最终成功拯救了母亲，并且通过自己的行动教育人们要行善。故事中也有一些其他的传奇故事，如《王婆骂鸡》、《尼姑下山》、《行路施金》等，这些故事在当地广为流传。
石台目连戏自明代以来一直受到广泛喜爱，并且在剡溪一带建立起了多个目连戏戏班，如唐家班、高田班、红和班等。这些戏班在演出过程中不仅演唱目连戏，也会演出其他戏剧形式。石台目连戏具有丰富的演出内容和深厚的艺术底蕴，自明代未解放前夕一直经久不衰。
郑之珍是石台目连戏的编撰者，他一生信奉佛教，致力于宣扬佛理和劝人为善。他在编写石台目连戏时，借助当时社会流行的杂剧、变文和传说，并在1579年完成了《新编目连救母劝善戏文》的编撰工作。郑之珍自述他年少时学习儒家思想，但是由于文学不符合时代潮流而感到失望，因此转而致力于佛教的宣传和劝善工作。他的贡献使得石台目连戏得以保留并流传至今。
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