吕村战鼓

吕村战鼓的历史可以追溯到宋朝时期。当时，安阳县吕村附近有一座名为福胜寺的寺庙，年久失修，陷入了破败的状态。当地的民众为了重修寺庙，纷纷捐钱纳粮。然而，在佛像尚未落成之际，吕村的居民们在庆祝这重要日子的方式上无法取得一致意见。商讨了一整天，却没有达成任何结果。

吕村战鼓

佛像开光的日子即将来临，会首决定以战鼓来庆祝寺院竣工和佛像的落成。在会首的组织下，吕村的百姓们家家户户敲锣打鼓，声音震耳欲聋。这一场盛大的庆祝活动使得福胜寺伴随鼓声而声名远扬，同时也使得吕村的战鼓得到了一个响亮的名字——福胜鼓。

数百年来，福胜鼓这个名字一直沿用下来。到了明末清初，吕村战鼓又有了一个更加响亮的名字——得胜鼓。1644年，吴三桂投降清朝，引清军入关，起义军陷入困境并一路南撤。当起义军来到吕村一带时，当地的百姓自发组织起来保护闯王。此时，清军的先锋已追至漳河北岸准备过河。突然，大雨倾盆，河水暴涨，迫使清军在北岸安营扎寨，等待雨停。

为了掩护闯王南撤，吕村百姓商量对策，决定通过鼓声来助威。他们连夜赶制了一批大鼓，并收集家家户户的小鼓，进行了合理部署。当漳河水位下降后，清军准备过河，却被对岸鼓声、呐喊声和厮杀声所吓到。清军官以为起义军的援军赶到了，下令停止渡河。吕村乡亲们的鼓声激励了起义军将士，闯王李自成严守军纪并重整旗鼓。当晚，李自成率部成功渡过河流进行突袭，大获全胜。起义军随后南撤，摆脱了清军的追击。清朝的援军赶到时，起义军早已消失无踪。

吕村的乡亲们以鼓助威，成功吓退了清兵，并帮助了起义军的胜利。有人认为这一切都得益于战鼓的威力，因此，将福胜鼓更名为得胜鼓。此后，每逢节日，漳河南岸的村庄都会集中击鼓庆贺。随着时间推移，各个村子都拥有了自己的鼓。于是，每个村庄都能单独组织一场盛大的战鼓舞。在闲暇时，鼓手们开始研究击鼓的路数，不断创新和改进，形成了数十套战鼓舞的演奏方法。

然而，在20世纪70年代初，吕村集村的支书南太生购买了一些鼓，号召当地的年轻人重新开始练习击鼓。这使得吕村战鼓再次登上舞台。南太生并组织了一支战鼓舞团，团员主要由女性组成。在十多年前的吕村，还有一种风俗认为“女人不挂鼓”，因此只有男性参与打鼓。

总之，吕村战鼓源远流长。它起源于宋朝时期，并以击鼓助威的方式帮助起义军取得了胜利。经过数百年的发展和传承，吕村战鼓已成为当地的一种重要文化遗产。