环县道教音乐
环县道教音乐的内容丰富多样，包括了各种乐器和乐曲，用于在庙宇进行的斋醮仪式活动（法事）中。这种音乐传承自东汉时期，道教创立之初就有专业从教人员和祭祀活动。环县各乡镇都有民间道人（阴阳），他们承担着各种斋醮仪式、祭祀鬼神以及祈禳禁咒的活动，也成为道教音乐的传承者。
环县四合塬东老爷山是元朝时修建的道观，道教活动在这里十分昌盛，并向四周进行传播。这里的道教活动按流派分为中宫、东宫、南宫、西宫和北宫等五宫，至今仍有中宫和南宫的活动。每年农历三月初三，是东老爷山无量祖师的圣诞，都会举行盛大的酬神祝岁答醮的各种仪式，而这种仪式在县内的其他庙宇内也十分普遍。
环县民间道教的斋醮科仪包括清醮和幽醮两类。清醮是指祈福、祝寿、解厄等与吉祥、太平相关的法事，而幽醮则是进行沐浴度桥、破狱破湖等与济幽度亡相关的法事。斋醮仪式外，还有度亡、禳心、告斗、过关、赎身、回神、大谢土、灶经、年安经等。
道教音乐的演唱形式可以分为念、诵、白三种。念即唱，有固定的节奏旋律，其中步虚、赞、偈是常见的形式。步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，舒缓悠扬，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。赞则根据长度有大赞、中赞、小赞、高赞之分，用于颂扬教义。偈则是四言或五言诗形式，也用于颂扬教义。诵的节奏均匀，音调较为自由，完全由阴阳先生自己调节音的高低起伏。白即道白，类似于日常话语。
道教音乐表演也伴随着一定的动作，例如跪拜、上香、上供等，通常由穿法衣的阴阳先生表演。
综上所述，环县道教音乐作为道教仪式的重要组成部分，承载着传统和宗教意义，丰富多样的音乐形式和表演方式，为庙宇的斋醮仪式活动增添了庄严神秘的氛围。
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