祭索伦神杆

满族人祭祀索伦神杆是一种非常普遍的习俗。除了丰宁镶黄旗、正白旗、镶白旗、正兰旗“四旗”的旗户大家族，在每年正月十五日举行祭祀活动之外，其他旗（如正黄、正红各旗旗族）也会举行相似的祭祀仪式。

祭索伦神杆

这种祭祀活动通常与萨满神舞结合进行，具有浓厚的宗教和迷信色彩。这一习俗一直延续到二十世纪四十年代。

祭索伦神杆的活动时间从每年腊月二十三日到来年二月二日。索伦杆一般立在满族家族的长门或者家庭四合院影壁后，高低不一，有的高一丈五尺，有的高三丈五尺。通常使用松木杆，并在底座夹上石头，顶端安放着锡斗或木斗，斗上插上旗别的旗号。斗内放置猪下水和五谷杂粮，让鸟类来享用，这被认为是吉利的征兆。此外，索伦杆上还会挂上灯笼或冰灯，并按时焚香，以祭祀祖先。

祭索伦神杆的重要日子是每年正月十五日，这一天族人举行盛大的祭祀活动。他们供奉祖宗神牌，上一口阉割过的公猪，退光取出下水（但保留猪头和四蹄），将沙肝和漫肚油搭在背上，并焚香祭祀。莫昆达（满语：家族族长）召集族人和家族的奴仆在院中跪下，首先由莫昆达安排祭祀活动，陈述祖先的功绩和创业立国的历史。接着表彰出现的好人好事，训诫做坏事的人，对于犯了族规的人，轻者用鞭子鞭挞并罚跪，重者拖到祖坟前打死。

同时，萨满穿戴五彩缤纷的服装，腰系腰铃和神帽，念诵家族规训词语（有的是传统的，有的是现编的），边说边唱边跳舞。族人敲起八角鼓，打起小铜锣和太平鼓（羊皮单面手鼓），跳起萨满舞蹈。此外，在庭院中搭好锅灶，将一口整只猪煮熟后切成肉片，族人和来宾统统吃光，以取吉兆迎祥。

满族的祭索伦神杆活动与蒙古的祭麻尼杆子相似，但也有不同之处。此外，与汉族人祭祀为眼病许愿立的“灯笼杆子”也不尽相同。解放后，立杆活动已经不再存在。

祭索伦神杆的目的是纪念努尔哈赤在创立理业之前曾在长白山中挖人参，组织抗明建金活动。这时，一根长长的木杆就是努尔哈赤当年挖参用过的“索伦杆”。

随着时间的推移，祭索伦神杆的活动内容逐渐增加。除了祭祀祖先和训诫子孙之外，还加入了庆祝五谷丰收，预兆丰年的意义。因此，祭祀规模扩大，参与人员也更加广泛。不仅满族人参与，当地的汉族人也受到满族习俗的影响，互相团结并以宾客身份参加。祭祀活动还与汉族人举行的“上元节”（元宵节）活动结合起来，形成了秧歌队伍和晚间灯会的盛大庆祝活动。

总之，祭索伦神杆是满族人独特的习俗，旨在纪念祖先、庆祝丰收和迎接新的一年的吉祥。这一传统活动不仅体现了满族文化的独特魅力，也促进了不同民族之间的交流和团结。