桃源瑜伽焰口手势
桃源瑜伽焰口手势是桃源县民间戏曲和其他民间舞蹈中非常重要的动作原形库之一，它也是古老的宗教舞蹈遗存，在湖南民间舞蹈中占有重要地位。
桃源瑜伽焰口手势是巫、道、佛三教手谒的融合，瑜伽是佛教中的“唯识学派”，尊弥勒为始祖。瑜伽意为“相应”，意味着正慧能到彼岸，是大菩提最胜方便。焰口手势源于佛教中的饿鬼名，相传饿鬼骨瘦如柴，口喷火焰。瑜伽焰口手势是佛教徒为了不成为饿鬼并解除饿鬼痛苦，举行仪式求佛祖帮助解脱。
在唐咸亨年间，瑜伽行派传入湖南桃源县，建德山乾明寺成为佛家第五十三福地。桃源地区一直在常德的管辖下，因此佛家法事活动中最核心的内容瑜伽焰口手势，自然而然地融入了当地原有的手结印契。同时，道家学说也根深蒂固地影响着各种斋醮祭祷活动。逃避现实乌托邦理想的影响下，桃源瑜伽焰口手势逐渐形成了自己独特的构架。
桃源瑜伽焰口手势分为十组，包括准提谒、伏魔谒、莲花谒、三宝谒、五岳谒、五方神谒等。其中有94种箴言手诀和34种口讼手诀，明显地留有佛、道、巫的痕迹。在进行佛事活动时，桃源瑜伽焰口手势的拯饿活动主持僧头戴五佛帽，身穿青色圆领袍。伴随音乐的伴奏下，主持僧不断变换、表演各种手谒，口诵咒语，颂扬菩萨威德，劝人修练成佛。
自宋初传入以来，桃源瑜伽焰口手势已经有700多年的历史。它具有与桃源其他民间舞蹈密不可分的联系，在桃源汉剧和桃源地花鼓中都可以看到桃源瑜伽焰口手势的影子。这些手势由于其摹拟性强，洗炼利落，与生活密切相关，并且具有较强的实用性，在桃源地区得以流传并发展。
桃源瑜伽焰口手势是桃源县民间文化的珍贵遗产，它不仅有着悠久的历史，而且蕴含着丰富的宗教、道德和文化内涵。随着时间的推移，桃源瑜伽焰口手势在当地的重要性与影响力愈发凸显，它是桃源县丰富多样的民间舞蹈宝库中的瑰宝，也是湖南地区传统文化的重要组成部分。
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