彩砂坛城绘制
彩砂坛城绘制是一门独特而精致的艺术，起源于中国西藏自治区日喀则市扎什伦布寺的传统美术。它在2014年被国务院批准列入了第四批国家级非物质文化遗产名录。
彩砂坛城的起源可以追溯到印度佛教密宗的文化传承。在密宗修行中，坛城是密宗本尊及其眷属聚集的宗教场所，是修行者必须供奉的一种对象。它在藏传佛教中被称为“集阔”，意为“中轮”或“轮圆”。汉语翻译时，还有曼陀罗、坛场等不同的音译和意译。
根据佛经的记载，印度密教修行者为防止外道对修行场所进行侵扰，划定了界线或修建了土坛，并在坛上安置了佛像，以表明诸佛的聚集和圆满。后来，这些坛和界线被称为坛城或曼陀罗。坛城以立体或平面的方圆几何形状来雕塑和绘制神像法器，象征佛教世界的结构。这门精致的宗教艺术源于2500多年前佛陀亲自教导弟子制作沙坛城的传统，并世代相传至今。在11世纪，它传入了西藏，至今保存完好。
彩砂坛城绘制是一项极其细致和耗时的工艺。在大型法事活动中，寺院中的喇嘛们用数百万计的彩色沙粒绘制出佛国的奇异世界，这个过程可能需要数日乃至数月时间。从艺术的角度来看，整幅图画结构严谨，色彩丰富。通过使用沙粒这种具有层次感和厚重感的媒介，艺术家们能够十分准确地表达宗教的意义。无论是佛祖的端坐，还是围绕佛周围的各种形态的生灵，或是围绕世界的那圈缥缈气，它们都展现出各自的神采，并和谐地构成了一个完美的世界。令人叹服的是，这种独特的创作手法限制了太多修改的可能性，因此整个图画必须一气呵成，就像僧侣们将自己心中的完整世界观默写出来一样。
彩砂坛城绘制是藏传佛教中宝贵的一部分，它不仅代表着宗教信仰上的崇高意义，同时也是一种独特的艺术形式。它承载着深厚的历史和文化内涵，向世人展示了西藏独特的宗教文化和艺术传统。
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