徽州民歌
徽州民歌是徽州地区的一种古老的传统民间艺术，内容丰富，体裁多样。它包括了号子、山歌、小调、佛教、道教歌曲等各种形式。徽州民歌与徽州民谣有相通之处，都被广泛传唱，并且很容易上口。
徽州民歌的历史渊源可以追溯到元、明朝时期。明朝的戏曲在全国各地兴起后，徽州民歌的哈哈腔被吸收进了徽戏、青阳腔等地方戏曲中。徽州的商人也将徽州的民歌、徽戏唱到了祖国的各个角落，因此徽腔“滚声——哈哈腔”在南北方戏曲中影响显著，深远。
徽州戏曲的产生和流传与徽州的经济地位密切相关。徽州连接了浙江、江西、安徽等地的商业交通线，各地的戏曲剧种在徽州得以传播和发展。明代徽州不仅是新兴戏曲艺术的传播者，也是艺人们聚集演出的地方。徽州民歌中的“滚声——哈哈腔”是徽州方言音韵称“花花腔”，也称“笑笑腔”，在古代官话中称为“哈哈腔”。在这种唱腔中，演唱者要求嗓音高亢、明亮并且具有甜美、纯净的特点，气息流畅，表达热情奔放。特别是在歌曲结尾处，哈哈腔会延长，增添歌曲的韵味。
徽州民歌的代表作品有很多，包括号子、山歌、小调、佛教、道教歌曲以及民间舞蹈等。早在八十年代初，已有屯溪民歌《小石桥》、歙县民歌《牧牛花鼓》、《猜谜对歌》、《十二月花》等被录制成唱片发行，并且在中国和国外广播电台播放。徽州民歌和民谣广泛传唱，吸引了很多人的关注和喜爱。然而，如今徽州民歌已经面临着濒危的窘境，很多古老的民歌已经慢慢失传。因此，我们应该重视保护和弘扬徽州民歌这一宝贵的非物质文化遗产。
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