武宁戏社火

武宁戏社火是江西省武宁县的一种传统民俗仪式，起源于古代逐疫的一种仪典。它始于清代道光年间，是以姓氏、字庭供的菩萨为祭拜中心的仪式。随着时间的推移，戏社火逐渐融入了英雄崇拜、祖先祭祀、忠孝节义、贞节烈妇等内容。每年的正月初，在族长或主事的带领下，字庭成员戴着各自崇拜的傩面具、穿着鲜艳的红绿装束，依次进行铳队、开路大神、凉伞、旗帐、傩帝、地方神、高曲、秋千、高跷等表演的集结，最后在不门楼镇廒下举行戏社火。

武宁戏社火

武宁戏社火集合了演、唱、舞、奏等各种民间艺术表演。其中的高曲是以抬阁形式呈现，分为铁曲、纸曲、杂曲三种。铁曲使用童男童女装扮传奇故事，站立在铁架上。纸曲则用篾扎纸糊制作各种戏曲演义故事。杂曲则表达五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安等内容。这种戏社火仍然在武宁各地传承下来。

武宁戏社火起源于古老的巫舞，经历了漫长的发展和变化。从上古的图腾崇拜，到唐代以前的傩神方相氏，再到明清时期出现的受祀奉的傩神，社会对驱邪祈太平的傩信仰意识逐渐从虚幻的神化构思中发展为更为具体的人物形象。这种发展与变化说明了武宁戏社火对神灵信仰的重要性并长久未变，随着时代的变迁和社会人物的改变，戏社火成为了人们精神寄托和安抚，是一种祈求太平安康的心理反映。

武宁戏社火中塑造的神灵形象非常多样化，有明代的高阳氏三子、方相氏、西楚霸王项羽、金甲将军欧阳晃，以及远古时期的蚩尤氏、东岳天齐仁圣大帝黄飞虎、南宋名将岳飞等。其中最具地方特色的是宋政和五年，武宁县鲁溪的熊子达（兵部尚书）之贤妻王玉贞（诰封为抱宗元君圣母）舍命救夫的壮举，被后人视为忠烈之神。这些神灵都是民族的英雄和社会的功臣，代表了人们向往太平盛世、除妖降魔的偶像。

在清代文人李维纲的《墉埠竹枝词》中，就记载了武宁戏社火的盛况。新中国成立前，武宁戏社火以姓氏为基础，每二十年一届，在春插前的农历二月间举行。由石门镇的七弟十三姓负责主持，历时2-3天，巡回修武两县9乡13社，规模庞大，动员数万人参与。这是一场在天地间表演的盛大祭祀活动。据记载，石门楼早在1870年就建有太阳殿，现在仍然有许多具有戏社火艺术经验的人和历史见证的锣、鼓以及歌本、道具等。

2008年6月，武宁戏社火被列入江西省级非物质文化遗产代表名录，这是对这一民俗文化的认可和保护。如今，通过对戏社火艺术的整理和挖掘，武宁戏社火艺术得到了新的发展。石门楼还组建了戏社火艺术演出队，培养和传承了一批演员，他们多次参加了全县大型民间艺术展演。因此，武宁戏社火艺术正在迎来新的辉煌时期。