东海神庙祭祀活动
东海神庙位于莱州市府驻地西北9公里渤海之滨，是我国历代朝廷祭海处，被誉为与泰山岱庙齐名的庙宇。早在舜时期，就有望祭海神之礼，秦皇汉武东巡时也亲自祭海。北宋太祖开宝六年（公元973年），在莱州大修海庙，并由国家每年立春遣使祭祀东海神成为定制。元代两次增修海庙，明初每年春秋遣使致祭。历经明清至民国初，东海神庙不断进行大规模修拓工程，现占地约40余亩，有二百余楹的房屋设施。同时，其祭祀活动的礼仪制度也日臻完善，形成了一整套隆重而恭谨敬肃的祭祀礼仪制度。
东海神庙的祭祀活动包括了多个仪式和规制。首先是祭期的确定，每年春秋两次祭祀，具体在月中旬的丁日进行。在庙宇修整方面，献官用登莱青海防道进行，府、县各官和武官都会陪祭。坛庙、神厨、宰牲房、斋宿所等场所会提前十天进行修整。祭器也会提前十天进行检查和修补，包括牲匣、祭品、烛、枣子等。斋戒则是在祭祀之前进行的，官员和信奉者都会进行斋戒，斋戒期为二日和一日。
在祭祀当天，会进行一系列的礼仪操作。首先是迎牲和省牲仪，县官以下会穿公服，到庙外典视牲和香帛，并将牲品送至牲房和厨房。然后，祭祀者会穿公服，到牲房香案前立，宰夫将牲宰杀，执事者接收毛血供奉在神位前。陈设仪则是在前一天进行的，执事者会扫除庙内外，并设立祝版、帛、香等供品。庙门外还会设酒樽和盥洗案，以及献官和陪祭官的拜位。
整个祭祀活动中，海户人家会打着彩旗，抬着整猪，拿着祭祀用品，一路敲锣打鼓，吹吹打打，放着鞭炮前往海庙处进行祭祀。有时还会扭秧歌、扎台唱戏等民间表演。
东海神庙的祭祀活动历史悠久，经历了孕育、萌生、形成、发展、兴盛、衰退等过程，已有上千余年的历史。虽然在1937年后日军侵华抗战爆发后，祭祀活动走向衰落，庙宇也在解放战争初被拆毁，庙祀终止。但在民间，东海神庙的祭祀活动仍然存在，虽然规模相对简单，但仍有个别信奉者进行烧香纸、祈祷等简单的祭祀。
东海神庙祭祀活动的内容丰富多样，不仅体现了官方的规制和庄严，也融入了沿海民间的民俗风情。这一活动不仅仅是一场宗教仪式，更是沿海人民对东海神的敬仰和祈福的表达。
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