桑植白族游神是一种古老的白族民俗文化活动,源自白族民间的“本主会”活动。该活动主要在马合口、麦地坪、淋溪河、走马坪、刘家坪、芙蓉桥、洪家关等七个白族乡进行。游神分为大游神和小游神,大游神可持续游玩十天半月,而小游神仅一天。
白族游神的起源与白族祖先在马合口、芙蓉桥、麦地坪一带定居有关。为了纪念祖先们艰苦创业和共同繁荣的功德,白族后裔给几位祖先塑造了雕像,并将其奉为本主。白族人相信祖先们在世间一切事物中都有灵魂化身,因此山、水、田等一切事物的丰收、健康和美好生活都依赖于祖先的庇护和施舍。每个白族村寨都设有自己的本主,人们在特定的日子里将本主抬出出游,以娱神、乐民,同时传承和发展白族古老的民间文化。人们若有心愿或遇到大灾难,会去本主像前祈求托保佑。
白族本主的确定有三种对象:自然的岩树、神话传说中对白族有益且施恩惠的人,以及对白族人民作出重要贡献的历史人物。刚开始时,桑植白族游神只是抬着本主像出游,后来逐渐添加了歌舞表演等内容,形成了具有艺术性和观赏性的民族文化活动。
桑植白族游神分为三个阶段:游神、娱神和赛神。游神时,人们组成队伍,抬着本主像走访各家,同时进行舞蹈表演。表演前,人们会唱白族民歌,如“东边一座祥云起,西边一座紫云开。祥云起,紫云开,白族儿女跳起来。”娱神阶段是表演舞蹈等活动,赛神是为了庆贺和感谢本主和游神的庇护之恩。
桑植白族游神的特色是歌、舞、打击乐贯穿始终,相辅相成,融为一体。这一独特的民间艺术形式使得桑植白族游神在湖南省非物质文化遗产名录中列入其中。该活动以家族传承为主,并有许多代表性的传承人。
总结起来,桑植白族游神作为一种古老的白族民俗文化活动,在湖南省深受人民喜爱。游神通过抬本主像、表演舞蹈等形式,既纪念祖先的艰苦创业,又传承和发扬了白族的古老民间文化。这一民俗活动的独特魅力使得它成为湖南省非物质文化遗产的一部分。
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