枣木杠子乱弹源于明初,经过清康乾盛世的发展而流传至今,已有三百余年历史。枣木杠子乱弹又被称为“小调”、“杂八调”,属于传统民间曲艺范畴。
枣木杠子乱弹的唱腔十分优美动听,素有“九腔十八调七十二哼哼”的美誉。唱词的来源主要有三种:一是民歌民谣,这些是劳动人民的口头创作,触景生情,即兴演唱;二是断章于优秀剧目,从中提取一些片段进行改编演唱;三是源于历代文人墨客之诗词歌赋,这些唱词在明清时期有着极高的声誉,并且不乏名士李象先先生的杰作。
枣木杠子乱弹的流行范围主要以大王镇大王西村为中心,在方圆十余华里内广泛传播。其中的剧情反映了当地的风俗人情,方言土语的运用也是证明。演奏时伴奏乐器众多,以扬琴、挫琴为主,二胡三弦为辅,佐以笛子、坠琴和月琴等乐器。
在新中国成立后,党和政府高度重视挖掘和整理民族文化遗产,枣木杠子乱弹也被视为重点发展对象。从1995年到2001年,对剧目文献进行了采集和整理的工作,这些剧目文献成为了宝贵的原材料。
在1967年,六名老艺人参加了民间艺术汇演,其中的枣木杠子乱弹获得了一等奖,受到高度评价。然而,在文化大革命期间,枣木杠子乱弹被打入冷宫,以莫须有的罪名被打压。
但是在十一届三中全会以后,文化艺术领域迎来了全新的发展时期。党和政府对挖掘和发展工作给予了高度重视。大王西村在镇政府的支持下,组织了业余文艺宣传队,继承学习了传统的优秀剧目,并根据大政方针和开放发展的形势,创作了数十个“枣木杠子新剧目”,宣传了改革开放以来的变化。
现在,枣木杠子乱弹在各级政府的关怀下焕发出了新的青春,发扬光大。整理出版了《大王西村文艺剧目汇编》,将枣木杠子乱弹的传统与现代相结合,取得了良好的成果。枣木杠子乱弹以其深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力,成为了重要的民间曲艺形式,传承着中华民族的文化遗产。
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