田林壮族的欧贵婚俗

田林县是一个拥有丰富壮族民俗文化的地方，其中最具特色的就是壮族的欧贵婚俗。这种奇特的婚俗传承自古至今，在田林壮族地区非常普遍和盛行。

田林壮族的欧贵婚俗

根据这种婚俗，当女孩子到达适婚年龄时，并不是要嫁出去，而是迎娶婿上门。这种婚姻形式被称为“欧贵”，也叫“入赘”。在田林的壮族村寨中，上门入赘的男子往往占同龄男子的大半以上。因此，家家户户都可以见到有人上门入赘，这给整个村寨带来了与众不同的风味。

欧贵婚俗中，女方娶男，上门的女婿受到家人的高度尊重。在这样的婚姻中，家庭结构不再存在婆媳、姑嫂等关系。举个例子，如果男方去到女方家中，女方是长女，女方的弟妹就称男方为“大哥”，而长辈则称其为“老大”。如果女方是次女，那么女方的弟妹就称男方为“二哥”，而长辈则称其为“0”，依此类推。在当地，对于欧贵的男子，无论是社会地位还是家庭地位，都给予同样平等的尊重，体现出“生男生女都一样”的观念。因为女方有权选择娶夫回去，姓氏可以随夫姓，所以女孩子也有机会延续家族的香火。因此，欧贵婚姻在田林壮族地区仍然占据相当高的比例，证明了“女人是社会半边天”的说法毫不夸张。

那么，为什么田林壮族地区会有如此多的欧贵婚姻呢？其原因是多方面的。就女方而言，有以下四种情况。

首先，田林的壮族民间一直尊崇女性，所以在他们眼里，男女并没有贵贱之分。有时候，觉得女孩子比男孩子更会体贴和伺候老人，更会孝顺父母，因此他们更希望生育女孩。当家里有女孩子，特别是聪明、漂亮或有特长的女孩子时，父母一般都不愿意让其外嫁。

其次，如果村里的环境条件好，或者女方家比较富裕，也不太愿意让女孩子外嫁。有些城镇或村屯的自然环境较好，交通便利，生活条件相对优越。而男方家庭的各种条件又无法与女方家相比。这样的情况下，女孩子往往不愿意离开自己的村屯，父母也不愿意让女儿嫁出去。于是，他们就会选择招姑爷上门入赘。

第三，对于某些家庭来说，他们只有女孩子没有男孩子，所以更需要招姑爷来传宗接代。按照壮族民间习俗，男子上门入赘后要改随女方姓氏，这样就保证女方家族可以延续。有些人认为，嫁女儿出去只是赔本生意，划不来。虽然男方在结婚时要付一定的彩礼，但女方在嫁妆陪嫁时也要给相应的彩礼。

最后，对于那些家庭来说，女方是长女或兄弟姐妹都外出工作时，他们通常会招姑爷上门入赘。这样的男子在家庭中起到“顶梁柱”的作用，被当作儿子看待。

而对于男方来说，主要原因是家里兄弟众多。如果家庭经济比较困难，父母没有能力娶那么多媳妇，就只好让一部分儿子上门入赘。有时，妻子多了，嫂嫂之间难免会有矛盾，给老人增添了许多烦恼。特别是在国家没有实行计划生育政策之前，人们生孩子都比较多。一对夫妻经常会生育五六个以上的孩子，有的甚至多达十几个孩子。孩子多了，家庭经济自然会困难，而住房也有限。因此，让一部分男孩子上门入赘就成了一种自然的选择。

在田林的壮族村寨，欧贵婚姻有两种情况：短期上门和永久入赘。短期上门的情况可以从5到8年，也可以仅仅2至3年甚至更短，到期后男方就带着妻子回夫家。这种情况通常是因为女方的弟妹还很小，需要姑爷在家照顾他们一段时间。待弟妹长大后，姑爷就可以离去。这种婚姻男方通常很乐意接受，因为结婚时男方往往不需要付给女方太多的彩礼，基本上由女方家里自行安排。将来男方带回妻子回家时，不得与女方家分配家产，只能由岳父岳母决定给予多少就得多少。

而永久入赘则是在相亲时就事先商定的，有时甚至立下文字证据，以表示永不改变的承诺。

总体来说，田林壮族地区的欧贵婚俗独特而普遍。女儿婚后留在娘家，娶夫回家的男子受到高度尊重，女方家族的香火得以延续，且家庭结构更为简单和谐。这种婚俗的存在源于壮族民间崇尚女性、家庭条件等多种因素的综合影响。在田林的壮族村寨中，欧贵婚姻是一种重要的文化传统，值得我们尊重和学习。